出雲に生まれ育った友人の案内で、２泊３日の出雲旅行に出かけた。
古事記の記述はすべてフィクションと思い込んでいた私にとって、驚きと発見の旅だった。
東京に帰るとさっそく梅原猛の「葬られた王朝」を読んだ。

梅原さん自身、記紀の世界はフィクションと考えていた。なぜそういうことになるかというと 神話を裏づける遺跡がまだまったく発見されていなかった。
そして日本の古代史の権威である津田左右吉が、記紀の世界はまったくのフィクションという学説を 打ちたて、それが史学会を風靡していたからである。

古事記神話は、高天原神話、出雲神話、日向神話から成り立っているが、神話を部分的に裏付ける いくつかの出来事があった。１９８４年、出雲の荒神谷遺跡から３５８本もの銅剣が発掘された。 ８８年には梅原の招きで来日した文化人類学の世界的権威、クロード・レビ＝ストロースが、 「日向神話は史実を反映している部分もあるのではないか」と発言したのである。

アマテラスに追われたスサノオは、出雲に王国を築いた。ヤマタノオロチを退治して英雄に なったスサノオは、いまの須我神社の地に新婚の家をつくり歌を詠む。 ＜　八雲立つ　出雲八重垣　妻篭みに　八重垣作る　その八重垣を＞
日本の最古の和歌である。

遺跡から発見された陶片を集めると振り返る鹿の姿になった。

スサノオの後裔であるオオクニヌシは、高天原からの要求に応じて国を譲り去ってゆく。