東アジア共同体をめぐる論議が盛んだ。ヨーロッパの共同体、ＥＵの統合の進展につれて、アジア諸国の間でも共同体をつくるべきだという話がしきりと語られるように なってきた。この論議を聞くたびに思い出すのが、私の愛読書、陳舜臣さんの「秦の始皇帝」の一節だ。

始皇帝が出現しなかったならば、そして彼が天下を統一しなかったならば、おそらく中国は現在のヨーロッパのように、いくつかの国があって、それぞれのことばも少 しずつ違うということになっていたでしょう。
三国時代のように三つに分かれたり、あるいは南北朝時代、あるいは金や元の王朝ができたりと、分裂した時代の方が、時期としては長かったかもしれませんが、中国 人の心のなかに“中国は一つだ”ということを植えつけたのは、短い秦始皇帝の治世のあいだに行ったことの結果です。．．．．．．．．．二千年たってもなお、中国 は一つだという心を植えつけた、この事業は偉大であったと評価しなければならないとおもいます。
秦始皇帝がなし遂げた事業を概観するとき、私はいつも、始皇帝の影が現在の私たちにまで及んでいるような気がしてなりません。

ヨーロッパのアプローチはこれとはまったく逆だ。数十に分かれた国民国家がなんとか一つにまとまろうと、四苦八苦、困難な事業に挑戦している。しかしその根底に あるのはやはり、“ヨーロッパは一つ”という心である。その心はどこから来たのかというと、ローマ帝国に遡る。

中世に１００年間だけ存在したブルゴーニュ公国にＥＵの原型をみる考え方もある。たしかにブルゴーニュ公国の形をみていると、はじめ６ヶ国でつくったヨーロッパ 共同体に似ている。ブルゴーニュ公国の領土は、北はいまのベルギーとなるフランドルから、南はフランス中央部のブルゴーニュまで、東はドイツ領のフランシュコン テに広がる。フランス王国に対抗して独立した、もう一つのフランスである。 ディジョンのブルゴーニュ公の館の扉には、Maison des Etats de Bourgogne“ブルゴーニュ諸国連合の館”と刻まれている。4人いた公の2番目のジャン公は、フランド ルのブリュッセルが気に入って、ここに居を移し政治をした。まさにＥＵ本部の地から公国を仕切ったのである。フランス救国の聖女ジャンヌ・ダルクを捕らえてイギ リスに渡したことで、フランス史のなかでは評判がよくない。

１９９９年に出版された、クリスチーヌ・オクラン女史の“息子に語るヨーロッパ”は、ブルゴーニュ公国よりはるかに遡り、ヨーロッパ統合をローマ帝国から説き起 こす注目すべき本である。オクランさんはフランス・テレビのキャスターをつとめたこともある評論家だ。シーザーが征服したヨーロッパを、ローマ帝国はその後５０ ０年にわたって支配し、ローマ世界をつくりあげた。ヨーロッパ人の間に“ヨーロッパは一つ”という心が生まれたのは、この時からだというわけだ。ヨーロッパにと ってのローマ帝国は、中国にとっての始皇帝の時代なのだ。

オクランさんとは仕事上面識があったこともあって、私は早速この本を翻訳し、｢語り継ぐヨーロッパ統合の夢｣というタイトルで出版した。オクランさんは、若い世代が、歴史的なヨーロッパ統合の心を忘れ去ろうとしていることに、危機感を抱い ている。そこでハイティーンの息子に、ヨーロッパ統合の心を話して聞かせるという形でこの本を書いているのだ。

同じヨーロッパの心をもつものが、殺しあう戦争をしてはならないという不戦の誓いこそが、ＥＵ統合の基本であると説いている。

ヨーロッパはシャルルマーニュ大帝の汎ヨーロッパ的なフランク王国を最後に、国民国家群へと分裂し、国家と民族の存亡をかけた大戦争を繰り返し、全ヨーロッパが 荒廃するまで争いをつづけた。今日のＥＵに加盟している２８ヶ国のうち、ほとんどの国家がお互い一度は殺し合いの戦火を交えた関係にある。 ２つの大戦で疲弊し尽くし、ボロボロになったヨーロッパは、戦後米ソ両大国の狭間にあってようやく覚醒した。ヨーロッパがふたたび力を取り戻すためには、大国も小国も、過去のいきさつにこだわることなく、一切の武力抗争を止めて、力をあわせて繁栄を築くほかはないという気持ちにたどり着いたのだ。“ヨーロッパは一つ”、ローマ帝国にはじまる深層の心が甦ってきたのである。

中国はあまりにも巨大だ。１３億の人間が一つの国家を形成するのは、歴史上前例のないことである。１３億は地球の人口の５分の１に近い。人類の５人に１人は中国 人なのだ。ヨーロッパは２７ヶ国全部あわせて３億５０００万。その４倍に近い巨大 な中国経済圏は、統一政府が支配し、全国で通じる北京語という標準語をもち、単一通貨元をもっている。 これはＥＵからみれば、いずれも垂涎の大目標である。ＥＵが目指す政治統合は、憲法条約が一部の国民投票で実現を拒まれて以来、先に進んでいない。標準となる共 通語もない。共通語に一番近い英語も、知識層では通じるが、市民レベルではあまり浸透していない。インテリは別にして、英語でテレビを見たり、新聞を読んだり、 外国人と議論できる人がどれほどいるだろうか。ようやく導入されたユーロも、財政は各国の主権のもとにあるので、中国の元にくらべると安定性を欠いている。 つまり共産党の独裁下にあるという１点を問題にしなければ、中国はすでに巨大な完成された共同体、あるいは共同市場なのである。中国は周辺諸国と、もっと広がりのある共同体をつくることに、どれほどの熱意を持っているのだろうか。これは、つねに念頭においておく必要がある設問である。

東アジア共同体を考える場合、中国と日本の関係は、この大市場と、人口では１０分の１、１億２０００万人の市場との間での話である。動物マンガに描いてみれば、象とライオンの関係だろうか。これでは巨大な象に歯が立たないのではないかと考えたくなる。しかし身体は小さな方のライオンにも、大小の関係では比較できない力がある。象よりはるかに近代化された経済力だ。技術力と通貨円の力である。産業のための技術力はまだまだ雲泥の開きがあるし、元は外貨との交換も自由にならない国際性のない通貨である。 象とライオンの２つの経済を組み合わせるのは容易なことではなさそうだが、中国と日本は、１万年たっても隣人同士の関係にある。２つの経済はいやでも融合してゆ くことになるだろう。ということであれば、その流れにのって少しでも有利にことを進めた方が得策であろう。

日本は黒船の開港以来、絶えずアメリカの強力な圧力のもとにおかれ、一度は生死を賭けた大戦争までして抵抗した。そしてゼロから再出発した戦後は、アメリカの繁栄にあずかりながら、豊かな社会を実現することに成功し、歴史上最高といってもよい幸せな時代を送った。

一方の中国は共産主義の支配する閉鎖された、国際的に危険視される国で、ほとんど交流もなかった。しかし前世紀の末になって、中国も市場経済の魅力に目ざめ経済面では開放された国になった。その後凄まじいばかりの経 済成長を遂げ、一衣帯水の日本経済は次第に中国に引き込まれる関係になった。 近年、日本にとって、米中の間のバランスは、次第に中国寄りに傾きつつある。一つの時代が終わろうとしている。一方で、アメリカが覇権国家の時代を終わりつつあり、もう一方で中国が巨大な市場経済の秩序を整えつつあることの反映である。

さてこのような状況のなかで、東アジア共同体の問題を、どのように捉えたらよいのだろうか。

この問題を考えるためには、当面の諸問題を取り上げるまえに、まず大きな数十年後を見通したデッサンを描いてみる必要がある。瑣末な問題で袋小路に入り込まないためである。例えば２０５０年の時点で、どのような日中関係が予想されるかということを考えてみる。

その時点で東アジア、つまり日本、中国、朝鮮半島、ＡＳＥＡＮ諸国は、台湾、北朝鮮をふくめて、平和に共存する豊かな広域経済圏であらねばならないし、そうなっ ていると私は信じる。長期的にみれば、人類は殺し合いの馬鹿らしさを悟り、平和と繁栄に向かって進むはずである。 ローマ以前から民族の殺し合いを数千年にわたって繰り返し、滅亡の戦争にまで突入したヨーロッパでさえ、ＥＵという和解の共同体をつくることに成功したのである。

平和な東アジア広域経済圏を築くために、いままず為されなければならないのは、日本と中国の不戦宣言である。両国の間の紛争に、決して武力を行使しないことを宣言する。ヨーロッパ和解の第１歩は、１９５０年のシューマン仏外相の不戦宣言だった。それをきっかけに、数百年の殺し合いを繰り返してきた仏独が和解し、戦略物 資を共同で管理する石炭鉄鋼共同体をつくることができたのである。 ＥＵというと経済面ばかりが語られて忘れられているが、オクラン女史がいうように、その核心は不戦共同体であることを見逃してはならない。こんにちのＥＵも、加盟する２８ヶ国の間に、どんな紛争があっても武力を行使することなく、集団的な話し合いで解決するのが、絶対のルールである。経済統合は、この基盤があってこそはじめて可能になるのだ。